О ГРЕХАХ СКВЕРНОСЛОВИЯ И КУРЕНИЯ

В словаре великорусского языка Даля сказано: "Скверна - мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное".
Исчерпывающая характеристика. Даже по этому лингвистическому определению ясно, что сквернословие и - "непотребство, разврат, нравственное растление, все богопротивное" - есть грех. В чем состоит этот грех?
Когда человек говорит скверные, матерные слова, нарушая библейское: "слово гнилое да не исходит из уст ваших", он оскверня ... Читать дальше »

Священник Олег Стеняев"Ад! Где твоя победа" (Оси.13,14)

Но в тот момент, когда на кресте Господь Наш Иисус Христос воскликнул "совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Иоан.19, 30), дьявол потерял всякую власть над родом человеческим и его правление на земле потеряло всякую легитимность. Именно об этом и говориться в Евангелие от Иоанна: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (3, 14-15). Медный змий, взнесенный Моисеем в пустыне, своей металлической твердостью по воле Бога сковал возможность для змиев умерщвлять израильтян. Каждый, даже уже ужаленный змеею, взирая с верою на медного змия получал спасение от смерти.
Христос же ни просто сковал дьявола большою цепью "и сковал его на тыся ... Читать дальше »

ТЫКВА ПРОРОКА

Диалектика смеха - диалектика перехода. Смех - способ раскрепощения, освобождения человека от пут каких-либо норм. Именно смех позволял человеку выстоять в годы репрессий. Не случайно в 1930-е годы к проблеме смеха обращается знаменитый русский мыслитель Михаил Бахтин. В те годы он подвергался преследованиям, был в ссылке. И в смехе усматривал возможность нравственного противостояния всепроникающему государству, тоталитарной власти. Посмеяться над собственным страхом - значит внутренне его победить. Смех в бахтинской интерпретации - это однозначный позитив, разрушающий действительность несвободы.

Но смех может быть и негативом человеческого существования. Противоположный полюс феноменологии смеха, ко ... Читать дальше »

О ПРЕЛЕСТИ

--------------------------------------------------------------------------------

Прп. Григорий Синаит (+1346) родился в 60-х годах XIII века в Малой Азии. Он получил очень хорошее по тем временам светское образование. Еще в молодости был захвачен в плен турками. Будучи выкуплен, вступил в монашество и подвизался одно время в монастыре св. Екатерины на Синае, отсюда его наименование Синаит. Однажды во время продолжительного паломничества преподобный задержался на острове Крит, где встретил отшельника старца Арсения, который рассказал ему об умной молитве , опытное знание которой было к тому времени почти повсеместно утрачено. Оказавшись позднее на Афоне Синаит, по его собственному признанию, встретил множес ... Читать дальше »

МЕТОД СВЯЩЕННОЙ МОЛИТВЫ И ВНИМАНИЯ СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА

Перевод с древнегреческого и примечания А. Г. Дунаева

Три суть образа молитвы и внимания, которыми душа возводится или низводится: возводится, пользуясь ими своевременно, а низводится, владея ими не вовремя и несмысленно. Трезвение и молитва связаны, как душа с телом: одно не существует без другого. Соединяются они двояко. Сначала трезвение противостоит греху, будучи неким передовым разведчиком, а следом молитва сразу уничтожает и истребляет связанные стражей /охранением/ постыдные помыслы, чего не может совершить одно внимание. Это дверь жизни и смерти, то есть внимание и молитва, которую если мы очищаем трезвением, то улучшаемся, если же неосторожно уменьшая /ослабевая/ ее оскверняем ... Читать дальше »